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并引发其文艺创作的关切与灵感
发布日期：2024-06-21 13:58 点击次数：112
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文东谈主雅会，古今不竭。知名的如春秋的垂陇之会、汉时的柏梁诗宴、晋时的金谷诗宴、宋时的西园雅会等。有关词最负知名的也曾东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十余位文东谈主雅士在山阴兰亭举行的祓禊行径。历史往时了1600余年，兰亭雅会偏激精神一直影响与塑造着后世文东谈主士夫的品格风范，并引发其文艺创作的关切与灵感，亘古不朽，且耐久弥新。
魏晋南北朝技能，是个政治上动乱的年代，有关词在念念想上又是十分活跃的期间。文东谈主士夫“为艺术而艺术”的不雅念十分明确，东谈主们不滞于物，珍贵玄谈，寄情山水，悠游林下，乘物以游心，此其所谓魏晋风范。这本体上是一种醒觉，是东谈主生的艺术化，这种东谈主的醒觉标明，个性重于一切，东谈主的念念想、东谈主的精神重于一切。正如评者所说：东谈主生艺术化“所体现着的恰正是一种生活机灵、人命情调，所激活的是主体的创造才思……所指向的正是高扬主体精神的更具有盼望色调的东谈主生”。兰亭雅会当作中国书道史上的一个挫折事件，其出现不是随机的，是魏晋风范的一种醇化，而当作主要发起东谈主的王羲之，正是魏晋风范的积累体现。
综不雅这次兰亭雅会所作诗篇，大多是借赏游山水佳景而参玄悟谈，表达的是一种超逸出世的情愫。在山水园林审好意思的背后，隐含着的是文东谈主士夫“隐遁纵脱”的心理原型，即向往辨别尘嚣，首页-大利资物业有限公司在大当然中放牧心灵， 首页-信茂佳颜料有限公司于放浪身段中回话人命的本真气象。那种对和洽而始终的世界人命节奏的追求， 民丰县科户净水器有限公司对东谈主的解放人命的激烈向往和与大当然胶漆相投的东谈主生盼望，无不体现出对东谈主的人命本简直再行判辨和总结。要是说，魏晋风范的精华在于一种东谈主格力量的话，那么兰亭精神，则是文东谈主士夫们所向往和追求的一种落寞、解放的东谈主格精神。
当年的王羲之，出身官宦世家，初为通知郎，累迁征西入伍、长史、宁远将军、江州刺史、吏部尚书、右军将军、会稽内史等，身世地位可谓权贵。有关词素性骄矜、为东谈主洒脱不羁的他，却进展出对朝廷政治的极大厌倦，初渡江南便有终焉之志。在会稽山阴之兰亭，照明箱正草长莺飞的暮春时节，曲水流觞、天朗气清，仰不雅俯察、游目骋怀，东谈主生在此取得了最大的餍足。大当然的一切，无不刚毅着王羲之对我方人命标的的判断和选用：身在赤身露体的当然怀抱之中，这是何等值得心安的技能，款式之恬逸，“信可乐也”，这才是我方的终极向往和追求！于是，饮酒赋诗，握管作书，在这种极佳的精神气象下，当作兰亭雅会的名篇《兰亭序》出生了。
明政治家刘伯温感叹曰：“王右军抱济世之才而毋庸，不雅其与桓温诫谢万之语，不错知其东谈主矣。放浪山水，抑岂其同意哉？临文感痛，良有以也。而独以能书称于后世，悲夫！”（《题兰亭序帖》）而同为明朝的念念想家、文体家李贽则合计：东谈主之为东谈主，应该保抓我方特有的真确面庞。元知名女词东谈掌握谈升亦曰：“东谈主生贵极是贵爵，浮利浮名不明放。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休！”（《渔歌子》其四）她合计重生名利王人不足东谈主生的解放更可宝贵，终不足驾一叶扁舟，弄月吟风来得满足。李贽的不雅点和管谈升的诗句，正可为魏晋东谈主念念想不雅念行动及王右军心情的最佳注解。
《兰亭序》文是一篇充满着东谈主生哲念念的文体好意思文，《兰亭序》墨迹被后东谈主誉为“六合等一滑书”，而兰亭精神，当作一个艺术家最为难能宝贵的落寞、解放的东谈主格精神，将取得始终。
丁亥立夏后一日
初稿于京华御云斋南窗
戊子上巳后一日改定
（本文原载于《走进京华御云斋：刘广迎艺术之旅》照明箱，广西好意思术出书社，2008年8月初版。2013年第4期《桃花源》杂志转载）
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